Антропология одержимости
26 мая 2025 г. состоялась очередная открытая лекция в рамках Религиоведческого лектория РХГА уже. О том, как современная социальная антропология объясняет феномен одержимости и религиозного целительства. Кто читает? Холопов Илья Владимирович - выпускник РХГА, социальный антрополог, магистрант факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. О чем лекция? Несмотря на то что одержимости в русской культуре — икоте и кликушеству — посвящено немало исторических работ, они концентрируются на институциональном подходе, включающем в себя анализ косвенных источников. Социальная антропология, в отличие от истории, сосредоточена на личностях одержимых, их биографических и современных социальных портретах. В лекции рассказано о полевой работе автора в одном из православных приходов Орловской области, где совершаются "отчитки" бесноватых. Наблюдение показало, что современные православные практики экзорцизма и дискурс, связанный с одержимостью, представляют собой своеобразную версию глобальной психотерапевтической культуры.
26 мая 2025 г. состоялась очередная открытая лекция в рамках Религиоведческого лектория РХГА уже. О том, как современная социальная антропология объясняет феномен одержимости и религиозного целительства. Кто читает? Холопов Илья Владимирович - выпускник РХГА, социальный антрополог, магистрант факультета антропологии Европейского университета в Санкт-Петербурге. О чем лекция? Несмотря на то что одержимости в русской культуре — икоте и кликушеству — посвящено немало исторических работ, они концентрируются на институциональном подходе, включающем в себя анализ косвенных источников. Социальная антропология, в отличие от истории, сосредоточена на личностях одержимых, их биографических и современных социальных портретах. В лекции рассказано о полевой работе автора в одном из православных приходов Орловской области, где совершаются "отчитки" бесноватых. Наблюдение показало, что современные православные практики экзорцизма и дискурс, связанный с одержимостью, представляют собой своеобразную версию глобальной психотерапевтической культуры.